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“士不可以不弘毅,任重而道远。”——《论语·泰伯》
两个文明在“发展边界”的领悟中,学会了把握发展的节奏。它们不再盲目追求“更快”、“更大”、“更强”,而是开始思考“何时快”、“何时慢”、“何时停”。那些曾经急于求成的年轻人,如今多了一份从容和淡定;那些曾经焦虑不安的长者,如今多了一份平和与智慧。
方舟上的众人,通过胎儿的“纯净之光”时刻关注着那两个文明的进展。看着它们在发展的道路上学会了“知止”,每个人的心中都涌动着难以言喻的欣慰。
但就在这份欣慰之中,一个更加沉重的问题悄然浮现——
当一个人“知道”了边界,他就“承担”了责任。知道什么该做,就知道什么不该做;知道什么不该做,就要对“不做”负责。同样,知道什么该做,就要对“做”负责。这“负责”的意识,从何而来?如何培养?如何让每一个人都“自觉”地为自己的选择“承担责任”?
“这是‘责任意识’的问题。”月光在全员简报中郑重地说,“我们探讨了‘发展边界’,现在该探讨‘责任意识’了。边界是‘知道’,责任是‘做到’;边界是‘认知’,责任是‘行动’。没有责任意识,边界就只是‘空话’;没有责任担当,发展就会‘失控’。”
欧阳玄捋须长叹:“《论语·泰伯》有云:‘士不可以不弘毅,任重而道远。’‘弘毅’者,刚强而有毅力也。为什么必须‘弘毅’?因为‘责任’重大,‘道路’遥远。没有‘弘毅’,担不起责任;没有责任,走不远道路。”
莉娜调出“知识之树”中关于“责任”的资料:“有些文明的‘责任’是‘强制’的——法律规定的,不做就‘惩罚’;有些文明的‘责任’是‘道德’的——良心要求的,不做就‘羞愧’;还有些文明的‘责任’是‘自觉’的——发自内心的,不做就‘不舒服’。第三种,最‘持久’。”
凌天挠头:“责任不就是‘自己的事自己做好’吗?我负责‘开心’,月儿负责‘智慧’,艾伦负责‘守护’,清寒负责‘爱’。这不就是‘责任’?”
“凌大哥说得对。”月光微微一笑,“但‘负责’不只是‘做好自己的事’,还包括‘为后果负责’。你做了一件事,无论‘好’的后果还是‘坏’的后果,都要‘承担’。这才是‘完整的’‘责任’。”
清寒轻轻抚着小腹,感受着胎儿那“郑重”的律动。自从开始讨论“责任意识”,胎儿就变得异常“严肃”,仿佛在“感受”着什么“重量”。
“宝宝,你在‘感受’什么?”她在心中默默问。
胎儿的意念传来,不是“语言”,而是“重量”——那“重量”中,有“生命”的“分量”,有“选择”的“后果”,有“存在”的“担当”:“妈妈……我在‘感受’‘责任’……‘责任’很‘重’……就像……我‘在’你‘肚子’里……就‘有’了‘责任’……‘责任’‘好好’‘长大’……‘责任’‘不让’你‘担心’……‘责任’‘将来’‘成为’一个‘好人’……”
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接下来的“时间”,众人开始“探索”“责任意识”的“奥秘”。
在胎儿的“引导”下,他们再次进入“存在网络”,但这一次,他们不是去“丈量”,而是去“承担”——承担那些文明中“责任”的“重量”,感受那些“担当者”的“内心”。
他们首先“感受”的,是一个“领导者”的“责任”。
在存在网络的“社会层”,他们“进入”了一个文明的“决策中心”。那里,一个领导者正在“做决定”。这个决定,关系到“亿万”生命的“生死”。它“反复”权衡,“反复”思考,“反复”推演。它“知道”,无论做“什么”决定,都会有“后果”。那些“后果”,它必须“承担”。它“夜不能寐”,“食不知味”,但“必须”做出选择。这就是“领导者的责任”。
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