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依旧带着侥幸心理,徐渊又陆续去了冰城以及周边的一些宗教场所。
有被誉为东北地区的四大寺庙之一的“极乐寺”,其规模宏大,香火鼎盛。在黑龙江区域所有的寺庙当中,它的历史也算是最长的寺庙之一,已然有百年历史。寺庙始建于民国,在动乱的时代为人们提供一处心灵寄托之所。
金身宝相前缭绕的信仰之力如浓稠的琥珀,可徐渊却只能眼睁睁看着它们从自己指尖流逝。先天不灭灵光在识海中沉浮,这也许是天地初开时便存在的本源之力,此刻却如顽石般拒绝接纳这凡俗的虔诚。庙宇深处,万盏油灯映照下,他掌心徒劳地开阖,那些凝滞的信仰之力如滑腻的油脂,无论如何也无法被灵光点燃,最终悄然弥散于冰冷的空气里。
有身具历史与文化特色的道教圣地,如金代就供奉太一道始祖萧抱珍??的海云观;清同治年建立的全真道教理念发源地??慈云观。以及本土道观??圣清观、财神庙之流,但是都没有明显的异常发现。
甚至还有起源于神州之外的其他文明衍生的远东最大东正教堂,现在改为建筑艺术馆??的索菲亚教堂;原为中东铁路亡者守护地??的圣母守护教堂;洋葱顶琉璃瓦融合伊斯兰文化??的道外清真寺,巴洛克风格的革新街教堂(圣阿列克谢耶夫教堂)……
冰城呼兰天主教堂,那座巍峨的哥特式建筑深处,穹顶之下,彩色玻璃滤过的天光幽暗而肃穆。徐渊已在冰冷的长椅上枯坐了整整三天,身形凝滞如古旧的石雕。他体内那点先天不灭灵光,微弱却顽强地在他识海核心处悬照,如同亘古长存的星辰。三日三夜,他全身心沉浸其中,试图捕捉、熔炼、转化这座宏大建筑内弥漫的、无数信徒虔诚祈祷所凝聚的信仰之力。
那力量如同无形的海潮,确实存在,弥漫在每一寸空气,浸染着每一块古老的石头。然而,无论他如何臆想着催动,那磅礴而精纯的信仰之力,却如滑不溜手的鱼群,又如穿过指缝的流沙,无法被真正攫取、转化,更遑论凝练为“源力”。先天不灭灵光依旧悬照,那信仰的潮汐却始终环绕流淌,泾渭分明,互不相干。
第三日的钟声在黄昏时分沉闷地敲响,震落穹顶积年的微尘。徐渊缓缓睁开眼,眼底深处那一点源自先天不灭灵光的微芒,带着一丝难以言喻的疲惫与深重的困惑。他站起身,骨骼发出轻微的脆响。目光扫过圣坛上庄严的圣像,扫过两侧燃烧着微弱火苗的长明烛,最后投向高窗外冰城铅灰色的天空。
结果让徐渊很失望,借助先天不灭灵光拔高了维度的他能够观测到“信仰之力”或者“香火之力”这类的超自然力量。但是他对如何将它们转换成“源力”,一无所知。
此路不通。
也许……应该换个角度。
一个念头,如同沉入深海的巨石,在他沉寂的心湖中激起涟漪,并迅速变得清晰而坚定:或许,人类聚拢的精神洪流并非唯一路径?那些亘古矗立、历经沧海桑田的名山大岳,它们本身,是否就蕴藏着更为原始、更为磅礴、更为接近世界本源的“自然之力”?这力量,未经人心的雕琢与寄托,是否才是先天不灭灵光真正能感应、能契合的源头?
方向既定,无需踟蹰。徐渊的身影消失在教堂幽暗的门廊外,只留下身后一片沉寂的圣光和依旧萦绕不绝的祈祷低语。
数日后,泰山南麓。苍松翠柏掩映之下,一片规模宏大、气象森严的古建筑群拔地而起,这便是泰山的主庙——岱庙。
朱红的宫墙沉淀着岁月的厚重,琉璃瓦顶在初秋清冷的阳光下流淌着沉静的光泽。
徐渊踏过高高的门槛,穿过重重院落。空气中弥漫着香烛燃烧后的独特气味,混合着古木与石碑散发的、难以言喻的陈旧气息。
他没有走向供奉神只的主殿,而是径直穿过空旷的庭院,走向侧后方那片森然矗立的碑林。
这里,便是“秦即作畤”、“汉亦起宫”的实证之地。
无数或完整或残损的石碑,如同凝固的时间之林,沉默地扎根在灰砖铺就的地面上。
碑身布满风雨剥蚀的痕迹,深深镌刻的文字或清晰或模糊,承载着历代帝王封禅的告文、文人墨客的题咏、或是佛道两家的经文偈语。
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