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第4章 前往河北，大灾定州（第2页）
“听叔父说。老师在杭州的时候曾用僧门度碟向豪绅们筹集钱粮。以工代赈，为何此时不用此法？”
“此法能成主要依赖3点——赋税和徭役沉重。富商地主阶层有强烈的避税需求，而度牒正是满足这一需求的“合法渠道”。市场存在巨大的购买力，我们需要足够的市场，杭州能够实行是因为杭州富庶，定州北邻边外，常年战乱，不存在足够的市场，第二是朝廷的支持，当时中央蛀空，而地方富有，太后无法支持大规模的拨钱，所以会答应给度碟这种慢性死亡的方式，僧侣不事生产，不需要交税，无论是眼下还是长久都并不是长远之计，然而当今的圣上想要中央集权，充实国库，并不会放任做大，因此没有来路，也没有销路。此法现在不可行，而以工代赈就算消耗的再少，你也需要支付足够的钱粮。我们现在并不缺钱，但缺粮呀。”
“那开市？”
“开放市场需要向陛下陈奏，一来一回不下3天，如果再算上开放市场的一切准备绝对超过一周，而我们现在府库里面的粮食只能撑够一周，相近的州县也同样遭灾，即使朝廷调度也难以有足够的钱粮，现在是有钱也难买。”
“那学生还有一计，但是可能会伤害到老师的信誉。”
“只要能救灾，我个人的信誉算得了什么呢？”
“提高粮价！”
“万万不可，现在的粮价本来就已经够高的了，如果再提高恐怕民众更加负担不起。”
“商人逐利，会将一切商品带到价格更高的地方，只要提高价格商品变回流通商品一旦流通风竹去了然后把我们有的粮食撒出去强制压低价格，他们为了不亏，就只能在这里大量的抛售，之后我们的钱就能买到粮了。可是这样对于师傅你的信誉。”
“我这本来也就是最后一班了，之后还能不能当这个官还不一定呢，信不信誉的无所谓了。只要能救灾干了。不过发榜的事你去吧。”
“是，老师。”
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