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忍者们可以不管那些繁复且落后的传统,因为他们本来就是以武犯禁的颠覆者。
古杉卜水前世生在人人平等,至少表面上平等的世界,穿越之后,花了很长时间,才明白古杉家族恪守封建传统礼仪的重要性。
为奴为婢,做牛做马,这不是夸张的表述,而是写实。
奴婢,就是牛马!
古杉卜水的父亲,在还叫安川正诚的时候,当真是个遮奢人物,在野如及时雨,在朝如战国四公子,一时风流之选,和古杉卜水的母亲琉璃公主喜结连理,甚至背上入赘的骂名,当真是真爱了。
小时候,听着父亲讲述那些名声在外的所谓贵公子的所作所为,当真让古杉卜水惊掉了下巴。
广招门客,邀买名声的贵人们,非常豪爽,一掷千金都不眨眼的。但他们对麾下的奴仆却万分苛刻,根本没把他们当人看。
白天饮酒作乐,晚上夜宿公府的鸡鸣狗盗之徒,居然堂而皇之地去找婢女甚至是姬妾寻欢。
婢女之子,天生就带有“父不详”的污名,称某人为婢女养大的孩子,就是在骂不知道父亲是谁的野种。
姬妾稍微好一点,但一个“通买卖”的身份,注定了不可能有什么名誉可言。大族之家的庶子,地位也十分尴尬,也许他们还以庶子之名在主家奋斗,希冀着有朝一日被接纳,但其姬妾母亲,却有可能已经被卖掉或者送人了。
父母之命,媒妁之言,婚嫁之事,为什么男方的彩礼和女方的嫁妆同等重要?
彩礼不丰厚,男方家庭会被鄙视,嫁妆寒酸,女子嫁过去就会被欺负;没有彩礼,就是入赘,没有嫁妆,就是卖女儿,女方连个正妻的身份都捞不到,只能是随时可能被卖掉的姬妾。
古杉氏这种家族,好歹也是要点脸面的,当然不会用女眷招呼门客来笼络下属,到了年纪的仆人,也都会内部指派婚配,一些世代为家仆,忠心耿耿而握有大权的家臣,就是这么来的。
如今忍界的文明也开化了许多,为奴为婢,不代表子孙后代不能出头,签订了契约的女仆,也不像以前那样随意打杀买卖而不用负任何责任。
但是像红叶和香磷这种情况,没有说破天的道理,想要进古杉家的大门,难如登天。
……
一周之后,回到家中的古杉卜水,看到了提前回来的父亲古杉正诚。
和在木叶村的时候和蔼可亲的慈父态度不同,现在的他身上带着一股莫名的肃杀气息。
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