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“《七步尘技,神道气功法》,先幻想自己额前有一轮明月,再找一个湖中明月倒影,以湖中月,额前月,天上月三月合一,使得月华普照身躯内外……”
当年孙履真中二的时候,确实在网上找了不少修炼法,有些法门都会背了,他先刨除需要人类身躯修炼的,只取那些脑海观想之类的修炼法,就尝试炼化月华修炼。
忙活了十几天之后,孙履真发现脑海中这些观想法,十本中只有一本有用,即使是那一本有用的,也仅仅是引下两三倍的月华,关于如何炼化月华,依然没有进展。
“我前世无魔世界的道佛两教修炼法,跟这西游世界的道佛两教修炼法绝不是一回事情!”
洪荒西游世界,太清圣人为大师兄,元始天尊为二师兄,通天教主排行第三。
可现实的道教中,元始天尊才是真正的老大,灵宝天尊排行第二,他也没有通天教主这个外号称呼,道德天尊才是三者中最小的。
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至于什么鸿钧道祖,道教压根不认这个,此人物是封神演义作者创造的小说人物。
像这种矛盾冲突,还有很多例,比如观音菩萨并非什么阐教的慈航道人,他是正法明如来倒驾慈航入世,显化菩萨之身——又或者封神演义三清内战,哪家道教经典会记载三清打架内战啊!在道佛两教经文中,仙佛全是正面形象!
此类矛盾冲突的例子太多了。
道藏和佛经的世界观,很明显跟洪荒西游不是一个世界观,这也是那些修炼法,孙履真修炼起来虽然有些效果,却没有大用,也不足以直指长生不老的原因——用洪荒的话来说,就是天地规则都不同,十成作用有一成就要偷笑了!
这一成作用,还要建立在,西游记作者虽然基于明朝嘉靖年间的社会黑暗,在书中对着道佛两教进行了讽刺和斥责,对宗教,神权进行了批判,但到底还是肯定了道佛两教中一些做法,没有从根本上否定道佛两教的原因。
“罢!罢!罢!哪怕十成中仅有一成,或者零点零零一的作用,好歹不为零,也能够让我参考,创造出符合这个世界的修炼法。”
孙履真立刻把自己前世记忆中的道佛两教经典,列为“参考”“借鉴”的地位,上面的经文可参考,不可奉为真理。
参考着这些经文,孙履真白天的时候,找通背和石猴喝酒,晚上引下月华尝试修炼。
三个月时间,很快就过去了。
孙履真通过各类经文中的观想法,反复经过西游世界真实存在的太阴星月华之力实践测试,通过实践摸索,将最能够吸引月华之力的十几篇经文重新排列创造,融合成一部属于自己的修炼法。
孙履真将其称为“太阴修炼法”。
借此太阴修炼法,孙履真大量的引下月华之力测试,终于在三个月后的一天晚上,炼化了一丝月华之力,在体内诞生出一丝法力。
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